دانلود تحقیق با موضوع وحی و دین،
در قالب word و در 56 صفحه، قابل ویرایش.
در قالب word و در 56 صفحه، قابل ویرایش.
بخشی از متن تحقیق:
قبلا يادآور شديم كه قران از طريق وحي بر پيامبر اسلام
(صلي الله عليه و آله و سلم) نازل گرديده ولي چون كلمه وحي در قرآن و جز
آن، داراي معاني گوناگوني است به همين مناسبت درباره آن، گزارش كوتاه زير
در توضيح معناي لغوي وحي نگارش مي شود:
1ـ الهام فطري به انسان
مانند الهام خداوند به مادر موسي (عليه السلام) كه به وي شير دهد و او را
ميان صندوقي قرار داده، و به دريا افكند تا از شر فرعون ـ كه دامنگير اطفال
ذكور بني اسرائيل گرديد ـ مصون ماند، و قرآن كريم نيز به اين قضيه اشاره
كرده و از كلمه وحي استفاه نموده است :
« و اوحينا الي ام موسي ان ارضعيه و القيه في اليم … »
2ـ الهام غريزي به حيوان
از قبيل الهام خداوند به زنبور در ساختن لانه خود، چنانكه قرآن مي گويد : «
و اوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا و من الشجر و مما يعرشون»
3ـ اشاره سريع و مرموز
چنانكه خداوند درباره زكرياي پيامبر (عليه السلام) مي گويد : « فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوه بكره و عشيا»
ضمن اين آيه، نوشته اند كه زكريا ـ بدون اينكه هيچگونه سخني با قوم خو بميان آورده باشد ـ مقصد و منظور خود را به آنان تفهيم كرد.
4ـ اشاره با جوارح و اعضاء
چنانكه شاعر گويد :
نظرت اليها نظره فتحيرت دقائق فكري في بديع صفاتها
فاوحي اليها الطراف اني احبها فاثر ذاك الوحي في وجناتها
5ـ وسوسه و فتنه انگيزي شيطان
چنانكه قران در اين مورد مي گويد :
« وكذلك جعلنا لك نبي عدوا شياطين الجن و الانس يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا» يا مي بينيم كه قرآن در جاي ديگر گويد :
« … و ان الشياطين ليوحون الي اوليائهم ليجادلوكم … »
بديهي
است كه وحي خداوند متعال به انبياء (عليهم السلام) بر طبق هيچيك از معاني
مذكور نيست بلكه وحي داراي همان رابطه نهاني پيامبر با خداوند مي باشد كه
حقايق مربوط به جهان و مردم را از آن طريق دريافت مي كند و رسولان خداوند،
آنرا نيز به مردم ابلاغ مي نمايند …
(صلي الله عليه و آله و سلم) نازل گرديده ولي چون كلمه وحي در قرآن و جز
آن، داراي معاني گوناگوني است به همين مناسبت درباره آن، گزارش كوتاه زير
در توضيح معناي لغوي وحي نگارش مي شود:
1ـ الهام فطري به انسان
مانند الهام خداوند به مادر موسي (عليه السلام) كه به وي شير دهد و او را
ميان صندوقي قرار داده، و به دريا افكند تا از شر فرعون ـ كه دامنگير اطفال
ذكور بني اسرائيل گرديد ـ مصون ماند، و قرآن كريم نيز به اين قضيه اشاره
كرده و از كلمه وحي استفاه نموده است :
« و اوحينا الي ام موسي ان ارضعيه و القيه في اليم … »
2ـ الهام غريزي به حيوان
از قبيل الهام خداوند به زنبور در ساختن لانه خود، چنانكه قرآن مي گويد : «
و اوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا و من الشجر و مما يعرشون»
3ـ اشاره سريع و مرموز
چنانكه خداوند درباره زكرياي پيامبر (عليه السلام) مي گويد : « فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوه بكره و عشيا»
ضمن اين آيه، نوشته اند كه زكريا ـ بدون اينكه هيچگونه سخني با قوم خو بميان آورده باشد ـ مقصد و منظور خود را به آنان تفهيم كرد.
4ـ اشاره با جوارح و اعضاء
چنانكه شاعر گويد :
نظرت اليها نظره فتحيرت دقائق فكري في بديع صفاتها
فاوحي اليها الطراف اني احبها فاثر ذاك الوحي في وجناتها
5ـ وسوسه و فتنه انگيزي شيطان
چنانكه قران در اين مورد مي گويد :
« وكذلك جعلنا لك نبي عدوا شياطين الجن و الانس يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا» يا مي بينيم كه قرآن در جاي ديگر گويد :
« … و ان الشياطين ليوحون الي اوليائهم ليجادلوكم … »
بديهي
است كه وحي خداوند متعال به انبياء (عليهم السلام) بر طبق هيچيك از معاني
مذكور نيست بلكه وحي داراي همان رابطه نهاني پيامبر با خداوند مي باشد كه
حقايق مربوط به جهان و مردم را از آن طريق دريافت مي كند و رسولان خداوند،
آنرا نيز به مردم ابلاغ مي نمايند …
